وأما الثانية : فلواء الحمد بيده وآدم وولده تحته ( 1 ) . وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي . وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي - جل وعلا - . وأما الخامسة : فلست أخشى أن يرجع زانيا بعد إحصان ، ولا كافرا بعد إيمان . ( أخرجه أحمد في المناقب ) . شرح : تكاتي - بوزن الهمزة - : ما يتكأ عليه . وعقر الحوض - بضم العين المهملة وإسكان القاف - : ساحل الحوض . ( 500 ) وأخرج أحمد ، وأبو القاسم الدمشقي ، والنسائي في المناقب حديث عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس قال : أف وتف ، وقعوا في رجل له عشر خصال في حديث طويل ذكرته أولا . ذكر ما أنزل في علي ( من الآي ) ( 501 ) منها : ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ) ( البقرة / 274 ) عن ابن عباس : إنها نزلت في علي . ( 502 ) ومنها : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا . . . ) ( السجدة / 18 ) . عن ابن عباس : إنها نزلت في علي وهو مؤمن ( 2 ) ، وفي الوليد بن عقبة وهو

--> ( 1 ) في المصدر : " . . . آدم ومن ولده " . ( 500 ) أنظر ذخائر العقبى : 86 و 87 فضائل علي عليه السلام ذكر اختصاصه بعشر . ( 501 ) ذخائر العقبى : 88 فضائل علي عليه السلام ( نقله مختصرا ) . ( 502 ) المصدر السابق . ( 2 ) لا يوجد في المصدر : " وهو مؤمن " .